傘，作為普通生活必需品，隨手可得，處處可見。不過它卻如同摺扇一樣，被視為東方智慧的精粹之一。那傘的起源究竟在那裡？
西方有人講在東方亞洲。東方亞洲有人直指起源地點為中國。中國也有人稱其為“國粹”。但埃及與印度在千年之前也有著傘的相關使用紀載，故傘的起源並非單一即可明證的。而“傘”始於何時，仍是個難解的習題。但它在中國確實有著簦、蓋、繖、傘四個階段的發展歷史。
華夏文化成就，大凡難究其始的，古人則往往歸功於“人文初祖”黃帝。傘也是如此。西晉人崔豹《古今注》道：“黃帝與蚩尤戰于涿鹿之野，常有五色雲氣，金枝玉葉，止於帝上，因而作華蓋。
”蓋，為傘的古稱。華蓋，即為華麗的傘蓋之意。也成為1600年以來最初傘的起源註釋和引據。
黃帝相之關典故多為神話傳說，在宋代就有人不可置否。但是，卻又無法清楚說之，於是“魯班夫人造傘”的事蹟，就成為另外一個新的起源典故。
魏慶之《詩人玉屑》載：傘，乃“魯班妻所造。謂其夫曰：‘君為人造居室不能移，妾所造傘能移千里之外’這種說法普遍被當世接受，並認為魯班妻云氏為傘的始祖。因之，傘的發明權，在宋代之後就由黃帝移轉為魯班夫人了。
亦有此一說，傘是魯班的夫人為了避免終日在外勞作的丈夫日曬雨淋而發想的產物，傘代表了愛侶之間、含蓄卻又殷切關心的深情表現。
民國四十五年笨港媽祖廟-蔡川先生經用心思考，設計一套報馬仔道具及服裝送給-陳義泉先生穿戴，自此北港報馬仔才有正式的配備及服裝，展現了地方特色及附予教化的使命，從此報馬仔有了新使命與新生命。
傘-在台灣在地歷史和文化上也被賦予了另種正向的含意。
肩挑一支特製長柄「雨傘」，柄上掛有「韭菜」。「雨傘」國語諧音「語善」，傘柄特「長」和「韭菜」寓意「久長」。這勸世人要長長久久說好話。俗話說：「一言足以興邦」，一句好話也足以讓一個沈淪的人獲得重生。常說好話的人，必定人際關係良好；人人說好話，社會必和諧。
在日本男女共撐一把傘稱為「相合傘」（ai ai gasa）而這種畫面和意象，更進而衍伸成為一種情愛的符號。
緊密的空間下，共享著一種渴望守護著彼此的信念。在雨落的當下，並肩相互依偎，愛戀的氛圍,無限蔓延…
當然也不僅有愛侶間情意表現的涵義，
共撐傘也能延伸為一種家人間的深厚情感，想要彼此愛護守護的力量。
可見古今中外， 不管明示或隱喻，傘都有著守護情感，共享深切情意的意義。